January 23rd, 2012

Умняк

Отлучают ли за некупание на Крещение от Причастия?

В связи с дискуссиями вокруг крещенских окунаний, нарисовалось несколько позиций:

1.Купаться можно в любом случае
2.Купаться можно с оговорками
3.Можно и не купаться
4.Купаться нужно обязательно

Вот по поводу последней позиции хотелось бы отметить один момент.
Примерно, год назад, с легкой руки доктора богословия Михаила Иванова, завкафедрой богословия МДА был запущен в сеть интересный текст. На сайте «Православие.ру» упомянутый профессор написал статью представлявшую крещенские купания, как «имеющие довольно глубокие корни и немаловажное значение в литургической жизни христиан» http://www.pravoslavie.ru/put/44169.htm, в качестве главного аргумента он привёл выдержку из послания свт. Афанасия Эпиктету, где в частности говорится следующее:

«Кто не примет водного омовения в день Крещения Господня, да будет отлучен от святых таин на 40 дней. Если же кто будет увлекать за собой [других], да будет извержен из Церкви, пока не принесет покаяние. Ибо отказывающиеся воспоминать благодатное Крещение Господа, обновиться в святых и честных водах, в которых пребывал Сам Господь, освятив их Своим естеством, суть еретики, отрицающие и Церковь, и Крещение»

Этот текст успел довольно быстро распространиться по православным ресурсам, попал в «Википедию»: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%93%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B5

Однако, самое интересное, что в тексте послания Эпиктету свт. Афанасия, эти слова отсутствует: http://www.mystudies.narod.ru/library/a/athanasius/epictetus.htm

Спустя какое-то время, г-н Иванов объяснил, что речь идёт не об известном в патрологии послании Эпиктету, а о ранее неизвестном коптском тексте, приписываемом свт. Афанасию, обнаруженном в Сирии, о чём, по словам профессора, пишет в своей книге «Афанасий и аскетизм» западный исследователь Девид Бакк.

Однако, другой профессор МДА – протодиакон Андрей Кураев подверг это сомнению, поскольку во времена свт. Афанасия не было отдельного праздника Крещения Господня. Таким образом, никаких установлений по поводу обряда несуществующего праздника быть не могло априори. О. Андрей, предположил, что означенный текст – апокриф.

Честно говоря, это вообще довольно сомнительный прием – использовать в подкреплении своей концепции, спорный текст, как аксиому.

Но самое интересное, что в тексте книги, на которую ссылается профессор Иванов, упомянутых слов о 40-дневном отлучении, тоже не оказалось: http://ixoyc.net/data/Fathers/131.pdf ( стр. 320-335). Я не слишком хорошо владею английским, а потому, позволю себе сослаться на друга, который в отличие от меня больше в нем разбирается -
[info]oleg_gavrysh. В принципе, любой интересующийся может скачать и перепроверить.
Совершенно не понятно, то ли профессор Иванов, что-то напутал, то ли нас кто-то хочет сознательно ввести в заблуждение.
Для начала наверное стоило хотя бы откорректировать статью на «Православии.ру»  и исправить «Википедию», поскольку народ до сих пор продолжает цитировать сомнительный текст.