Tags: антиикона

Офигеть

Автор голой Тимошенко изваял "чудотворную" статую.





Известный луганский скульптор (я сказал бы - скандально-известный) Николай Шматько, которой в своё время прославился статуей обнаженной Тимошенко (ИМХО портретное сходство весьма отдалённо), теперь решил проявить себя на "духовном поприще". В этот раз он изваял 2-х метровую статую, названную им "Пресвятая Луганская Богородица". Видимо нос картошкой и идиотская ухмылка, в его трактовке должна передавать неземную духовность (впрочем, выражение лица его "богородицы" почти ничем не отличается от выражения лица его "Тимошенко").
Однако самое интересное не в самой статуе (хоть этот кич и имеет в высоту 2 метра и исходный материал стоит 16000 $), а то, что её якобы освятили представители нашей церкви и она (статуя) , по утверждению автора "обладает мистическими свойствами и может помочь бесплодным женщинам". Скульптура находится в выставочном зале "Красная Колесница". Художник намерен установить ее на видном месте в Луганске, если найдутся спонсоры. Потраченные 16 тысяч баксов тоже нужно будет окупить. Взято из газеты "Сегодня"
www.segodnya.ua/news/14225028.html
Умняк

К столетию бабыванги

Времени на ЖЖ практически нет, хотя посты и статьи существуют, так сказать, в платоновских эйдосах и, со временем, Бог даст, материализуются. А пока, хотелось бы освежить в памяти читателей мои старые посты о человеке, юбилей которого не обошло вниманием руководство телеканалов стран, официально считающимися православными.
Итак:
Церковь бабыванги,
Икона бабыванги,
Светлин Русев - "иконописец" бабыванги
Умняк

Иконографический апофеоз царебожия

  В последнее время нам приходилось рассматривать иконографию, отражающую идеологию царебожничества. Но это были, так сказать, отдельные элементы. Вот ещё один образчик богословско-иконографического творчества царепоклонников - наиболее програмный: икона "Богоматерь великого царства русского" или "Икона Престола Царствующего Дома Романовых, в ожидании грядущего Царя-победителя".
  Само название уже програмно. Разумеется, есть Богородичные иконы, так сказать "приписанные" к определённым местностям: Казанская, Владимирская, Иверская и т.д. Но здесь, прописку имеет уже не икона, но Сама Богородица. Я не стану подробно рассматривать это изображение, но несколько моментов хотелось бы акцентировать.



  Итак. В центре мы видим престол, уготованный "грядущему царю-победителю".  Здесь хочется напомнить, что это довольно древний и традиционный элемент православной иконографии - т.н. "Этимасия" - "Престол уготованный".  Его можно увидеть, например в иконе "Страшный суд". Однако, всегда подразумевалось, что Престол уготован Христу,  "паки грядущему со славою судити живым и мертвым". Налицо очередная подмена, подтверждающая мысль одного из предыдущих постов - кого же именно ждут царебожники.
  Далее. Интересен подбор персонажей. Помимо тенденциозно подобранных святых и их специфической иерархии (апостол Андрей Первозванный, например, задвинут в самый последний ряд), мы видим, так же "альтернативных святых" - Распутина, "вещего монаха" Авеля и ряд русских князей и царей, вопрос о канонизации которых никогда не поднимался. Ну с Иоанном Грозным, всё более менее понятно. Но мы также видим великого князя Московского Иоанна I Калиту и императора Петра I, которые по всей видимости оказались в лике святых не за святость, но за государственное строительство - первый был устроителем Московской державы, второй - основателем Российской Империи. Я бы не хотел говорить о личных качествах, ни князя ни императора, поскольку, для царебожников это не играет никакой роли. Здесь отразилась одна довольно симптоматичная черта их идеологии - не раздешлять царства земного с Небесным. Иными словами "воздавать кесарю - божие".
  Стоит отметить, что этот симптом характерен для любой идеологии, которая подменяет церковность национализмом. Так, известна украинская версия такой иконографии, где наряду со святыми изображены гетьманы, Т.Г.Шевченко, Петлюра, Бандера и т.д.
Умняк

Царебожническая иконография.


  Культы святых, альтернативные общецерковным, не могут не иметь своей особой альтернативной же иконографии. И как обычно, иконография является отражением самого культа. Иногда одна такая "икона" может рассказать больше, чем тематический сайт. Ведь словами можно и жонглировать, а иконные образы в этом смысле более наглядны.
  Вот ряд изображений, совершенно разных по стилю и технике, однако в каждом присутствует некая червоточина.


Collapse )
Умняк

Ученики Роберта Ленца








В качестве продолжения темы "специфического" иконописца bizantinum.livejournal.com/tag/%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82%20%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D1%86 , представляю работы двух его учеников. Здесь, мы видим всё то же: попытка сделать из иконописи агитплакат на злобу дня или реверанс "духу века сего". При всём при этом, ученики всё дальше от иконного антуража, нежели учитель.

Льюис Вильямс


"Сядем за стол (переговоров)"

Перед нами некая аллюзия на тему Святой Троицы прп.Андрея Рублёва. Собственно, рублёвская схема сохранена. Но к персонажам добавлены лики реально живших людей.
Collapse )
Умняк

Иконография Роберта Ленца 3

Начало  здесь и здесь






Итак, от изображений Христа и Богородицы переходим к святым и тем, кого фра Ленц зачислил в таковые по собственному разумению.



"Стивен Бико Южно-африканский"
Борец с апартеидом. Умер в тюрьме. По словам самого Ленца, он "не был набожным". Но чтобы стать святым, довольно и борьбы с тоталитарным режимом.
Collapse )
Умняк

Иконография Роберта Ленца 2






  Продолжаю знакомить читателей с творчеством неординарного представителя Францисканского братства. Начало здесь. В прошлый раз был обзор христологический теперь же - мариологический, т.е., посвящённый Богородице. "Иконы", как уже говорилось, имеют аннотации самого автора.


"Пленная дочь Сиона"
Я не являюсь антисемитом. Но мне не очень понятна ассоциация Богородицы с жертвами "холокоста".  Понимаю, тема скользкая. Но отмечу, что "звезда давида", нашитая поверх одной из звёзд, символизирующих приснодевство и свиток Торы в руках Того, кто принёс НОВЫЙ Завет, однозначно переворачивает всё с ного на голову. Остаётся констатировать, что это очередной толерантный реверанс, на этот раз в адрес иудейской общины.

Collapse )
Офигеть

Иконография Роберта Ленца








 Начинаю публикацию работ католического монаха-францисканца брата Роберта Ленца. Нашёл весьма интересный сайт, где выставлены его работы, при чём с его же аннотациями. Работ довольно много. Потому, публикую не всё сразу. Пока что ограничусь его иконографией Христа, которая представляет собой довольно нестандартную, если не сказать больше, христологию достопочтенного брата францисканца.
Стоит отметить, что жертва политкорректности принесена сполна. В каком только виде не изображён Спаситель. И в виде негра, и в виде туземца. Но этот подтекст легко читаем и вполне понятен. Моё внимание привлекло нечто более интересное:


"Христос - Кетцалькоатль."
Напомню. Кетцлькоатль, это крылатый змей, одно из главных божеств ацтекского пантеона. Ему приносили человеческие жертвы.
"Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром?" (2Кор.6:14,15)



Collapse )
Офигеть

Христос в джинсах.

   







   В Европе все кажется привыкли, что возле храма стоит некое скульптурное сооружение с претензией на "современность", "свежий взгляд" и т.п.  "Произведения" эти, как правило, невозможно отвратительны и в здоровой голове порождают помыслы о "вандализме". Но, стоит отметить, что условную черту приличия, эти "шедевры", как правило  не переступают. Во всяком случае, не переступали до сих пор. Но вот очередной прорыв:
  "Британский скульптор Маркус Корниш создал для церкви в Акфилде (Великобритания) бронзовую статую Христа, облаченного в просторные джинсы и рубашку.Волосы и борода Спасителя изображены тоже на современный лад. Скульптура создана на средства одного из прихожан
"На континенте современные изображения Христа встречаются часто, но здесь они пока редки. Нам хотелось, чтобы у нас появилось изображение Христа не страдающего, а энергичного и открытого", - объяснил концепцию проекта Дэвид Бакли, настоятель храма Непорочной Девы и святого Филиппа Нери.
Приход в 2008 году объявил конкурс на лучший проект статуи Христа, и проект Корниша победил с большим перевесом: более 200 голосов "за" и только 14 - "против".
Скульптор полагает, что его работа "проста и прямолинейна" и что в ней отражено представление о Спасителе, "всегда находящемся с нами".
Готовую скульптуру уже показали прихожанам и прессе; через несколько дней ее установят на колокольне храма на высоте около 30 метров."

Взято здесь: ru.tsn.ua/tsikavinki/britanskaya-tserkov-ustanovila-u-sebya-statuyu-iisusa-hrista-v-dzhinsah.html
Офигеть

Икона бабыванги.






Начало здесь: bizantinum.livejournal.com/16397.html
В "церкви", построенной Вангой, помимо "потрясающаго" иконостаса, слева от входа стоит киот с ещё одной "иконой". Надписания у "иконы" нет, но кто изображён и так понятно. И ещё. Кого-то мне это напоминает...