?

Log in

No account? Create an account

Категория: история

Стоит сделать небольшое отступление и вспомнить, на каком уровне развития были знания об иконе в России ко времени написания "иконописных" работ Флоренского.

Парадоксально, но факт: до самого конца XIX века Россия практически не знала собственной средневековой иконописи

«Извилистыми были пути изучения древнерусской иконы. До конца XIX века фонд старых икон ограничивался памятниками XVI и преимущественно XVII столетия. Более древние иконы оставались почти неизвестными, и любое суждение о древнерусской живописи основывалось на исследовании этих относительно поздних произведений»1.

Читать дальше...Свернуть )

III век в Римской истории был во многом переломным.
В первую очередь это отразилось в кризисе Верховной власти. Демократические атавизмы системы принципата, в конце концов, стали работать против самой государственной системы. Ведь формально император был избранником Сената и народа. А значит, любой полководец, выкрикнутый своими легионами, становился претендентом на престол. Наиболее удачливые из таких полководцев захватывали Рим, и Сенат вынужден был легитимизировать их власть. Менее удачные окапывались в провинции и, пренебрегая Римом, основывали собственную мини-империю.
Так отпадали Галлия, Иллирия и Пальмира.
Это способствовало на местах варваризации римского общества, как и варварские наемники, служившие в армии. «Варварские» обычаи проникали во все сферы римского быта, влияли и на моду.
Когда же император Аврелиан восстановил единство Империи, встал ребром вопрос об усилении престижа верховной власти. И здесь проявилось восточное влияние. Во-первых, повлияло завоевание отложившегося Востока Империи со столицей в Пальмире, где царица Зиновия (Зенобия) и представители ее дома ввели эллинистические нравы. А во-вторых – соперничество с Парфянским Царством, которое к тому времени восстановило персидскую державу и стало полноправным преемником как Ахеменидов, так и Селевкидов.


Читать дальше...Свернуть )


Сейчас, когда головной убор монарха прочно ассоциируется с золотом и драгоценностями, довольно непросто представить себе царский венец в виде белой ленты с бахромой, но, тем не менее, именно от этой простой ленты ведут свою родословную роскошные короны ромейских василевсов.





Читать дальше...Свернуть )
Александр Лавданский на мой взгляд, один из самых интересных иконописцев современности. В своем творчестве он удачно синтезирует различные исторические стили, не получая при этом эффекта винегрета.





Часто схема для статей по иконографии выглядит следующим образом: «Есть некий стереотип, но… это не так». Этот материал не является исключением. Ангелы – существа бесплотные, и изображения их всегда символичны, но тем больше простора оставляется неудержимой человеческой фантазии об ангельском облике, их одеяниях и атрибутах.

Первые христианские изображения ангелов, как, впрочем, и все прочие христианские изображения, восходят к античности. Сперва ангелы изображались в качестве персонажей Священной истории, при этом, ничем не отличались от окружающих их людей, и понять, что это – именно ангелы, можно лишь из контекста самого изображения.

Явление ангела Валааму, роспись римских катакомб


Читать дальше...Свернуть )

В эпоху, именуемую Великим переселением народов , варварские племена проникали в Империю не только в территориальном смысле, но и в культурном. Варвары перенимали римскую культуру в той мере в которой могли принять. Но и двор Константинополя и Равенны заимствовал определенные элементы одежды у варварских наемников. Со стороны же германцев от Рима/Византии заимствовались прежде всего украшения. В результате взаимопроникновения культур были созданы прекрасные образцы "варварского" ювелирного искусства, не уступающий по изысканности римско-византийским образцам.


Двупластинные германские фибулы. нач. V века

Смотреть дальше...Свернуть )






По просьбе новых френдов переношу этот материал повыше.

Материал для этой статьи не является открытием. Об этом писано довольно давно, в частности профессором Голубинским ещё в конце XIX века. Но, увы, как говорил о нас Пушкин в своё время, что мы «ленивы и не любопытны»,  с тех пор мало что изменилось. Вот и возникают ситуации, когда в древнем традиционном христианском жесте новоявленные зилоты видят «длань  сатаны»: http://3rm.info/3803-satanizm-v-rpc-mp.html .



Мне приходилось уже на эту тему публиковать не свою статью.  Но она, при всех плюсах, касалась не только и не столько иконографии. Таким образом, по просьбе друзей я взялся за перо (клавиатуру) и попытался составить свою версию.

Читать дальше...Свернуть )









Первый христианский король Венгрии. Поскольку портретных изображений его не дошло, я использовал за основу поздние изображения. Одеяние и позу выбрал классические для той эпохи (так, например, изображен один из ближайших потомков Иштвана - король Геза I на т.н. "Святой Короне Венгрии".  Здесь Иштван именно в этой короне. Конечно, это анахронизм, но, учитывая, что традиция прочно связывает эту регалию именно со святым Иштваном и, что она является символом венгерской монархии, я нашел уместным изобразить её.
О самой короне можно прочесть здесь

Метки:

Продолжаю тему итальянского "византинизма" XIII века (эпоха Дученто), которая была начата в предыдущем посте .


 
 Берлингьеро ди Миланезе. 1230е. годы. Метрополитен, Нью-Йорк.


Смотреть...Свернуть )

Кого ждут царебожники?












О царебожии говорено немало. Главный аспект это учения, который подвергся критике, это придание личности императора Николая II статуса "искупителя грехов русского народа", вопреки православному учению об искуплении грехов всего человечества Господом Иисусом Христом.
Но мне хотелось бы подчеркнуть другой момент - перенесение функций Спасителя и на мифического "грядущего царя".
Читать дальше...Свернуть )
 






  Средневековая армянская книжная миниатюра испытывала большое влияние византийской традиции, в частности, комниновского стиля. При всём при этом она имеет свой особый аромат. Предлагаю Вашему вниманию маленькую подборку наиболее характерных примеров этого направления.


Темпиетто. Эчмиадзинское Евангелие.989 г.
Смотреть дальше:Свернуть )

Профиль

Умняк
bizantinum
Димитриос

Последний месяц

Июнь 2016
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Paulina Bozek