?

Log in

No account? Create an account

Категория: общество

Обычно я публикую только оригинальный контент, но бывают и исключения, тем более, хочется поддержать новый интересный на мой взгляд православный медиа проект: "ПРАВОСЛАВНАЯ ЖИЗНЬ"

Язычество никогда не умирало. Оно живет и цепляется за жизнь с остервенелостью. Язычество готово многим пожертвовать, лишь бы его «вглубь» не трогали. Оно и бороду отпустит длиннее, чем у любого монаха, и крестик оденет, и «окать» будет по-вологодски, если попросишь. Всему этому, правда, даст оно свое понимание. Язычество праздники в календаре красным цветом обведет, но все это так – понарошку, сверху и по касательной. Внутри же оно будет жить своими древними интуициями племени и рода, разделением мира на своих и чужих с необъяснимой ненавистью к последним, священными трапезами на могилах, идеей цикличности в развитии, и т.д. и т.п. Язычество будет непременно баснословить об изначальной избранности своего собственного племени, о вечности материи, будет избегать разговоров о Боге-Творце, будет, короче, повторять всю уже известную истории карусель мифологической лжи и словесной эквилибристики по мере отпущенных талантов.

Читать дальше...Свернуть )
В эпоху, именуемую Великим переселением народов , варварские племена проникали в Империю не только в территориальном смысле, но и в культурном. Варвары перенимали римскую культуру в той мере в которой могли принять. Но и двор Константинополя и Равенны заимствовал определенные элементы одежды у варварских наемников. Со стороны же германцев от Рима/Византии заимствовались прежде всего украшения. В результате взаимопроникновения культур были созданы прекрасные образцы "варварского" ювелирного искусства, не уступающий по изысканности римско-византийским образцам.


Двупластинные германские фибулы. нач. V века

Смотреть дальше...Свернуть )

Прощеное воскресенье

Привычный ритуал. Позвонила подруга, с которой редко видимся и почти не общаемся: "Прости меня, Христа ради!" - "Бог прости и ты меня прости".
А сам вот думаю - она мне ничего плохого не сделала, я ей тоже. За что прощения то просить?
Вообще заметил, есть такая вещь - просить прощения у дальних, таким противненьким усипусичным тоном. А вот у ближних, живущих с тобой на одной жилплощади...
Можно ли одновременно просить у всех прощения и всех прощать, при этом требуя публичного сожжения на костре нескольких малолетних идиоток, нагадивших в храме? Можно ли просить прощения у тех, кого через неделю (а то и завтра) продолжишь поливать отборнейшим дерьмом?
В интернете просить прощения тем легче, что часто идёт общение не реальных людей, а интернет-персонажей (и многочисленные развиртуализации это подтверждают - мы и наше сетевое альтерэго, это далеко не всегда одно и тоже) - эдакое виртуальное прощение у виртуалов.

Обижал ли я кого-либо? Однозначно! Сожалею ли? А вот не знаю...

И потому, с моей стороны, честнее было бы сказать так:

Я прошу прощения у членов Священного Синода УПЦ, в том, что не могу воспринимать всерьез их миротворческие заявления и не верю в их единодушие. Простите.

Я прошу прощения у тех иерархов, чьи роскошные автомобили, резиденции и грубый стиль общения с людьми меня соблазняет. Простите.

Я прошу прощения у тех людей, кто верит в личную святость архиереев, поскольку принимал и принимаю участие в развенчании этой святости. Простите.

Совершенно искренне прошу прощения у тех архиерев и священников, которые оказывают мне честь, общаясь со мной, если своими текстами, где-то их огорчил или даже невольно подставил (особенно перед теми, кто любит вычислять "источники утечки информации"). Бог свидетель - не хотел. Простите.

В который раз прошу прошу прощения у друзей, которым до лампочки вся церковная политика и которые ждут от меня материалов по иконографии - простие, друзья - я исправляюсь)). Точно также - у заказчиков. Наступает Великий Пост - время подтягивать хвосты, скоро порадую (надеюсь, именно порадую) иконами.
Когда-то очень давно это был мой любимый праздник. На тот момент (а моё детство пришлось на конец 70-х - начало 80-х) Новый Год был одной из немногих возможностей уйти от советской серости. Не хочу хаять прошлое, но, тем не менее, серым казалось всё - одежда, телевизор, мысли окружающих... Наверное стоит отметить, что первый шаг в Церковь я сделал именно для того, чтобы уйти от серой обыденной современности.
И вот, на то время Новый Год эту самую обыденность преображал - украшалась елка (ГДР-овскими импортными игрушками, которые казались красивее и изысканнее отечественных), появлялись деликатесы, которые необходимо было ДОСТАТЬ (нынешней молодежи это наверное вообще не понять). Но, так же можно было преобразить и себя - прикинуться мушкетёром, древним римлянином или Наполеоном (о да! при маминой помощи я пошил себе из старой тёмно-синей школьной формы костюм Наполеона, или, если быть точным, это был мундир полковника гвардейских гренадеров).
Я взрослел и празднование НГ перешло на другой уровень с включением друзей подруг и алкоголя. Но со временем всё это стало напрягать.
Во-первых "серой обыденности" давно нет. Сейчас напротив - переизбыток впечатлений. Во-вторых СМИ настолько сосредоточились на "целевой аудитории", что любое празднество из года в год все больше обыдляется. И вот в какой-то момент я поймал себя, что праздник, как шарики в анекдоте, вроде и тот, но радости уже не приносит. Все эти "запахи хвои и мандаринов" и прочие атрибуты действуют, как лампочка на собаку Павлова, вызывая соответственные реакции, но радости нет. А есть обязанность радоваться.
Меня можно назвать снобом и я даже не стану возражать, но НГ, чем дальше, тем больше вызывает у меня страшное раздражение. Раздражают толпы гегемонов, которые в течение 30-31 декабря оккупируют магазины с целью набрать пойла, имитирующего шампанское, майонез и крабовых палочек, так, что только за хлебом приходится выстаивать огромные очереди. Раздражают пьяные крики за стеной и за (под) окнами. А петарды...
Но самое страшное, это телевизор от которого не уйти, ибо через стенку тоже будет слышен Басков/Галкин/Кадышева/Петросян и т.д.
Конечно, есть люди, которые не смотря ни на что, могут культурно и, даже не нарушая поста, провести смену календарного цикла, как тихий семейный праздник. Но я для себя нашел выход - слава Богу, что в моем городе в эту ночь во многих храмах служат ночную Литургию. Слава Богу, что Литургия будет и в моем любимом Ионинском монастыре. Так что прослушивание речи Президента (с ехидным обстёбыванием оной), выпивание шампанского под звон часов из телевизора, оливье и всё такое, меняю на тихую молитву.
Да, да, я сноб и ханжа - не напоминайте:))
И всех, с Новым Годом)))

Профиль

Умняк
bizantinum
Димитриос

Последний месяц

Июнь 2016
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Paulina Bozek