Tags: антиикона

Северус

"Святой мученик Пётр Стратилат" или атаман Краснов во святых

Безконтрольное распространение икон непрославленых святых и вовсе не святых людей, продолжает приносить свои сюрпризы.
На этот раз тревожится память столь противоречивого исторического персонажа, как генерал Пётр Николаевич Краснов.
К личности генерала (атамана) Краснова, сотрудничавшего с гитлеровцами можно относиться по разному.
Однако, новонаписанная "икона" довольно симптоматична. Особенно, частичная стилизация надписи под руническую письменность. Подтекст, в виду участия упомянутого лица в Великой Отечественной Войне на стороне гитлеровской Германии, легко читаем - очевидно, в обществе, которое решило столь своеобразно "канонизировать" атамана, его чтут, именно, как борца за арийскую расу.
За наводку благодарю 
[info]quaeritans
Умняк

Симптоматично (по следам двух публикаций)

Статья о творчестве архим. Рафаила (Карелина) вызвала читательский отклик. Со стороны почитателей о.Рафаила реакция была различной, от "Вы его неправильно поняли" до совершенно детского "всё равно его не брошу, потому что он хороший" (о неконструктивных агрессивных выпадах я вообще не говорю).

Я писал, собственно, только о текстах о.Рафаила, но не затрагивал возможных проблем, которые эти тексты могли бы вызвать. А они уже есть.

Не так давно я публиковал материал, посвященный иконописцу "целителю" (кто не читал, настоятельно рекомендую ознакомиться). Это один из тех редких материалов, который не вызывает споров среди читателей. Там всё понятно. Но вот, что интересно. На сайте данного творца, в одной из заметок говорится об иконе. Заметка, чуть более, чем наполовину состоит из цитат. Теперь, внимание, привожу список этих цитат:

Collapse )
Умняк

Фантазии архимандрита Рафаила Карелина о языке православной иконы

Давно обещанный материал.

В виду частой полемики вокруг творчества архимандрита Рафаила (Карелина) меня попросили высказать свое мнение о его книгах. Признаюсь, я не вхожу в круг поклонников о. Рафаила, и его книги мне тяжело читать по ряду причин. Но мимо одного издания я, как иконописец, просто не мог пройти. Ещё в 1997 году издательство «Сатис» выпустило книгу о. Рафаила под названием «О языке православной иконы». Книгу я прочёл много позже, но она не оставила меня равнодушным, поскольку повторяет множество околоцерковных мифов, которые часто попадаются в популярной литературе об иконе, а кое-где содержит и откровенные ереси.

Collapse )
Умняк

Целительство и икона

Представляю Вашему вниманию работы Юрия Эросовича Кузнецова. На его сайте масса хвалебных рецензий и статей. По его творчеству проводятся семинары.



А ещё он духовный целитель.

Collapse )
Умняк

Нашествие «нерукотворных образов»

Ранее писал о подобном по материалом одной газеты. Теперь решил обобщить.

Кажется, что нездоровая тяга к чудесам в последние годы переходит все мыслимые и немыслимые рамки. Очередным искушением для верующих стало обилие «нерукотворных образов».

Примеров довольно много, тем более что не только желтая пресса любит всяческие «аномальные явления» но и более серьезные издания не гнушаются писать о, подобного рода «чудесах».

Весьма известен случай, произошедший в Полтавской области. Речь о так называемом «явлении» образа Богородицы на срезе груши. Пару лет назад, некто Руслан Литовченко решил срезать ветку груши во дворе собственного дома, которая разрослась в сторону соседей. После того, как ветка была срезана, на срезе проявилось, (как считает г-н Литовченко) изображение Богородицы. И понеслось: с первого же дня к «чудотворной» груше стали стягиваться посетители и паломники. Потом паломники стали нести пожертвования, стоящий рядом колодец тоже стал «чудотворным». А закончилось всё весьма неприличным скандалом. Хозяин «святой груши» не поделил пожертвования с местным духовенством, которое ничтоже сумняшеся признало «чудо».

 

Collapse )
Умняк

Антиикона по бандеровски

В конце прошлого года в киевской галерее "независмого искусства" анального клоуна шоумена Антона Мухарского (который переименовал себя в "Антина") прошла выставка "Убей коммуно-фашиста".
На ней были представлены полотна галицкого художника Игоря Переклиты (то, что он именно "галицкий" , художник сам регулярно подчёркивает). Выставка однозначно стёбная и провокативная. Провокативность прежде всего заключается в обыгрывании фашистской символики в позитивном контексте. 
Создаётся впечатление, что Переклита целенаправленно стебётся над стереотипным образом "западенца-бандеровца". Но каждому стёбу есть свой предел, за которым уже присутствует жлобство, хамство и ... кощунство.
Сложность ситуации в том, что Игорь Переклита верующий человек (во всяком случае, он посещает храм). Но, при этом, он не постеснялся использовать образы Христа и Богородицы, а также аллюзии на известных святых в своей провокации. Отдельно стоит отметить, что выставка, по словам организаторов,  приурочена к визиту Патриарха Кирилла в Киев, что придаёт названию дополнительный контекст и ещё более подчёркивает "беспредел" авторского стёба.
Я намеренно публикую только те картины, которые имеют отношение к религиозной тематике. Политика не входит в число тем моего журнала и гостит здесь редко и вынужденно. Кому же интересны другие "картинки с выставки", могут ознакомиться с ними здесь .


Collapse )
Умняк

Питер Мерфи: совместим ли Господь с кумирами?

За наводку, спасибо iconodulos





Питеру Мерфи далеко до Роберта Ленца, но свою долю эпатажа в новую иконографическую традицию, он внёс.
Казалось бы: человек расписывает католические храмы, ориентируется на итало-византийский стиль, раннюю готику и фра Анжелико. Пишет в традиционной темперной технике, имеет учеников в Соединённом Королевстве, Италии и даже Греции, участвует и председательствует в нескольких тематических ассоциациях...
Но чего-то не хватает душе достопочтенного мистера Мерфи. Ну любит человек современную музыку - бывает. Ну, помимо икон, пишет изображения любимых музыкантов - ничего страшного.
А вот тут, внимание. Вопрос в том, КАК он их пишет.

Итак, вот примеры икон г-на Мерфи:

 







А вот "иконы" кумиров:
Collapse )
Умняк

Творчество Александра Рекуненко. Гимн антихристу







Оккультисты всегда пытаются, говоря словами Есенина, "повенчать розу белую с черной жабой". Но в их писаниях это не столь наглядно, живопись, как всегда показывает всё прямо и недвусмысленно.
Вот, творчество весьма интересного в своём роде, художника Александра Рекуненко. Пишет он свои холсты " на основе энергетических взаимодействий через восходящую медитацию".
Во всяком случае, столь талантливо написанного антихриста, я ещё не встречал. Так же интересно, что некоторые темы Александра - откровенного оккультиста прямо пересекаются с идеями "православнейших" царебожников:


"Царь. Юность вечного лета"
Collapse )
Офигеть

Очередной иконообразный кошмар



Называется сие призведение "Сарра пятиручица". Только не спрашивайте у меня, почему "пятиручица" - убейте меня, не знаю. Синдром поиска глубинного смысла налицо.
Об авторе можно прочитать здесь